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清明節的習俗之一：過紙
「過紙」時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，再用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以爲是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙爲黃色的古仔紙以及五色紙（紅黃藍白黑）兩類，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。⋯⋯
清明節的習俗之二：培墓
民間清明節掃墓可分成兩種儀式，即「過紙」及「培墓」。「培墓」也就是「掃墓」，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。一般俗信，祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。因此，富有的人家年年「培墓」，而一般的人家除了吉兇葬的前三年要「培墓」外，其它則視情況而定。「培墓」的時間多利用清明節前夕，將墳上的雜草清除，並加以培土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，則必須用銀硃重新加以描寫，使其煥然一新。
祖墳整修完畢後，開始祭拜。祭拜時，在墓前供奉牲禮（三牲或五牲）、刈金、壽金、燭(后土用)等，或十二道菜蔬（如：韭菜、魷魚、春乾、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜、蓮子、棗子、竹筍、豬腸、苜頭）和粿類（紅龜粿、鼠麴粿或草仔粿）及刈金、銀紙、往生錢、燭(祖先用)等；若是新墳，則必須供奉五牲（如：豬頭、雞、鴨蛋、麵粿、紅龜粿），祭品擺好後，點香向后土（墳墓的守護神）祭拜，婦人要在新墳前哭號，禮拜完畢，先燒刈金、壽金給後土，再燒銀紙等給祖先，紙錢燒完後，在紙灰上灑酒（稱爲奠酒），最後鳴炮禮成。
在收供品離開前，要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎，將蛋殼丟在墳上，象徵「脫殼」或「蟬蛻」，表示新陳代謝。從前，還有將紅龜粿、麵粿分給當地的小孩子吃的習俗，稱爲「揖墓粿」（又稱乞墓粿、印墓粿），象徵「祖德流芳」。台灣民間習俗若是家有長子，如：娶媳婦、添丁生子或置產等，一定要培墓，往昔在培墓時都要點「姓氏燈」，在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後，不要熄火，將它小心的放在燈罩內，沿途不可使其熄滅，一到家裏，立刻把燈放在祖先的靈桌前，相傳這種小燈，具有「添丁發財」的含義，如果在回家途中一路不熄，則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。現在一般的掃墓方式已經較以前簡化，大都以鮮花水果爲祭品，上香鞠躬，禮節簡單隆重。
[掃墓注意事項]
1、請神 墓地應優先請后土（土地公），靈骨塔應先請該塔最大的主神（如：地藏王菩薩）。
2、請祖 墓地應推派一人，恭請O姓歷代祖先。 靈骨塔推派一人，報上祭祀祖先姓名、樓層、編號。
3、清香爐、鬆香土 一年祭祀一次的香爐，香土風吹、日曬、雨淋，很容易硬化。有時硬的像石頭，插不上去。這時一定要注意，不論墓地還是靈骨塔，絶對不可以因為插不下去，而拔起來再插一次。這是民俗上大忌諱，千萬不要犯！所以要先處理，讓香土鬆軟後再插香。
4、上香 不論墓地靈骨塔，均建議輪流推派一人收齊，底部放平，不分輩份大小一齊插放。千萬不要自私，因為最忌諱「搶頭香」弄得家族不合。
5、檢查墓地 墓地、墓龜、后土、金爐、明堂...等有沒有裂開或崩塌。如果有會影響家運，需盡快處理。 靈骨塔可看牌位、骨頭或骨灰罐有沒有破裂、移位（地震或人為），如果有同樣會影響家運，需盡快處理。
6、祭祀時間 無論墓地或靈骨塔，祭祀祖先應優先在上午12：00前，最晚不要過下午5點。
7、供品擺設 無論墓地或靈骨塔，祭拜、上香完至少等一刻鐘（15分鐘）以後才可以退座並收起。就像請人家吃飯，如果沒吃幾分鐘就䦕始趕客人，客人會覺得很沒禮貌。
8、燒金紙 墓地：家族成員應請土地公作主，並圍繞金爐燒。 靈骨塔：應請其供奉最大的神（如地藏王菩薩）做主，並在「金袋」上註明「祖先姓名」與供奉子孫。
9、黃色古仔紙需壓在先人墓碑、龍邊、虎邊，其餘不限。
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